Русская Америка

www.zacepinu.net

Осмелюсь предложить новую методику в оценке "философических" потуг Республиканского Льва и его героической аудитории. Возмём за основу несколько текстов заведомо обладающих смыслом. Перемешаем слова, не добавляя ничего от себя, сохраняя количество слов неизменным. Посмотрим, что же случилось со смыслом?


Теорема Пифагора,теорема геометрии, устанавливающая связь между сторонами прямоугольного треугольника. Теорема Пифагора была, по-видимому, известна до Пифагора (6 до н. э.), но ему приписывается её доказательство в общем виде. Первоначально теорема устанавливала соотношения между площадями квадратов, построенных на гипотенузе и катетах прямоугольного треугольника: квадрат, построенный на гипотенузе, равновелик сумме квадратов, построенных на катетах. Обычно Теорема Пифагора принято кратко формулировать так: квадрат гипотенузы прямоугольного треугольника равен сумме квадратов катетов. Верна и теорема, обратная Теорема Пифагора: если квадрат стороны треугольника равен сумме квадратов двух других его сторон, то этот треугольник прямоугольный.

Теорема Пифагора,теорема кратко гипотенузы прямоугольного сторонами прямоугольного треугольника. Теорема Пифагора , известна до Пифагора (6 до н. э.), но ему в общем виде. Первоначально формулировать так: квадрат теорема прямоугольного треугольника устанавливала приписывается её доказательство соотношения между геометрии, устанавливающая гипотенузе, равновелик сумме связь между площадями квадратов, построенных была, по-видимому на гипотенузе и катетах : квадрат, построенный на квадратов, построенных на катетах. Обычно Теорема Пифагора принято треугольника равен сумме квадратов катетов. Верна и теорема, Пифагора: если квадрат стороны треугольника равен сумме квадратов двух других его обратная Теорема сторон, то этот треугольник прямоугольный.


Он напрочь исчез, остался бессмысленный набор слов.
Усложним задание. Возмём анекдот, где смысл спрятан в игре слов и абсурдности ситуации. Повторим наш приём.

Вовочка сидит на уроке и щелкает шариковой ручкой. Учительница делает ему замечание: - Вовочка, чем это ты занимаешься? Ты нам мешаешь. - Да вот, Марья Ивановна, не пойму: ручка женского рода, стержень мужского, а почему же у них детей нет? - Немедленно встань и отправляйся за отцом! Вовочка приходит домой и говорит отцу, что того вызывают в школу. - А в чем дело? - интересуется отец. - Да вот спросил Марью Ивановну: ручка мужского рода, стержень женского, а детей почему-то нет! Отец разобрал ручку, посмотрел и отвечает: - Ну и дурные же у тебя учителя - здесь же спираль стоит!

Вовочка сидит женского рода, стержень шариковой ручкой. Учительница делает ему это: - Вовочка, чем замечание ты занимаешься? Ты у них детей стержень женского, а детей нам мешаешь. - Да вот, Марья Ивановна, не на уроке и щелкает пойму: ручка мужского, а почему же нет? - Немедленно за отцом! Вовочка приходит домой и говорит спираль отцу, что того вызывают в школу. - А в чем дело? - интересуется отец. - Да вот спросил Марью Ивановну: ручка мужского рода, почему-то нет! Отец разобрал ручку, посмотрел и отвечает: - Ну и дурные же у тебя учителя - здесь же стоит!

Смысл опять исчезает.

Берём так потрясший Зацепинскую душу текст , повторяем наш незамысловатый опыт, и что мы видим?

Многие слова открыты мне. Многие из них мудры, другие лживы, но только три святы: "Я хочу этого". Какой бы дорогой я ни шел, путеводная звезда во мне, и звезда и компас, они укажут мне ее, укажут мне дорогу к самому себе. Не знаю, есть ли земля, на которой я стою, - сердце вселенной или только пушинка, затерянная в вечности. Не знаю и не думаю об этом. Ведь я знаю, что счастье возможно для меня на земле. И моему счастью не нужно высокой цели для оправдания себя. Оно - не средство для достижения цели. Оно и есть цель. И я не есть средство для достижения целей других. Я не служу ничьим желаниям. Я не бинт для их ран. Я не жертва нa их алтарях. Я человек. Этим чудом своего существования владею лишь я, лишь я его охраняю и использую, только я преклоняюсь перед ним. Я не отдам своих богатств, не разделю их ни с кем. Сокровище моей души не будет разменяно на медные монеты и разбросано ветром, как подаяние. Я охраняю свои богатства: мысли, волю, свободу. Величайшее из них - свобода. Я ничем не обязан своим братьям, и у них нет долга передо мной. Я никого не прошу жить ради меня, но и сам живу только для себя. Я не домогаюсь ничьей души, но и не хочу, чтобы кто-нибудь домогался моей. Я не враг и не друг братьям, нищим духом. Чтобы заслужить мою любовь, братья должны сделать еще кое-что кроме того, что родиться. Я не отдаю любовь просто так, и никто, случайно захотевший ее, не получит моей любви. Я вручаю людям свою любовь как великую честь. Но честь надо заслужить. Я выберу друзей среди людей, но не рабов, не хозяев. И я выберу только тех, кто понравится мне, и их я буду уважать и любить, но не подчиняться и не приказывать. И мы соединим руки, когда захотим, и пойдем в одиночку, когда захотим. В храме своей души человек одинок. И пусть храм каждого останется нетронутым и неоскверненным. Пусть человек протянет руку другому, когда захочет, но только не переступив этот святой порог. А слово "мы" люди смогут употреблять, только когда захотят, и с великой осмотрительностью. И никогда это слово не будет главным в душе человека, ибо завоевав нас, это слово становится монстром, корнем зла на земле, корнем мучений человека человеком и неслыханной ложью. Слово "мы" - гипс, вылитый на людей. Оно застывает и затвердевает, как камень, и разрушает все вокруг. И черное и белое становится серым. С помощью этого слова грязные крадут добродетель чистых, слабые - мощь сильных, слабоумные - мудрость умнейших. Что есть моя радость, если любые, даже грязные пальцы могут потрогать ее? Что есть моя мудрость, если даже дураки могут приказывать мне? Что есть моя свобода, если даже бесталанные и слабые - мои хозяева? Что есть моя жизнь, если я ничего не могу, кроме как кланяться, соглашаться и подчиняться? Но я покончил с этой гибельной верой. Я покончил с монстром "мы" - словом рабства, воровства, несчастья, фальши и стыда. И вот я вижу лицо бога, и я возношу его над землей. Бога, которого человек искал с тех пор, как люди начали существовать. Этот бог даст нам радость, мир и гордость. Этот бог - "Я".


Многие слова из них мудры, другие лживы, но только три святы: "Я хочу этого открыты мне. Многие ". Какой бы дорогой звезда во мне, и звезда и компас, они я ни шел, только пушинка путеводная укажут мне ее, укажут мне дорогу к самому себе. Не знаю, есть ли , вселенной или , затерянная в вечности. Не знаю - сердце земля, на которой я стою и не думаю об этом. Ведь я знаю, что для меня на земле. И моему счастью счастье возможно не нужно высокой цели для оправдания себя. Оно - не есть цель. И я не есть средство для достижения цели. Оно и жертва нa их средство для достижения целей других. Я не своего существования владею желаниям. Я не бинт . Я не служу для их ран ничьим алтарях. Я человек души не будет . Этим чудом лишь я, лишь я его охраняю и использую, только я преклоняюсь перед ним. Я не отдам своих их ни с кем. Сокровище богатств, не разделю человек моей разменяно на медные монеты и подаяние. Я охраняю разбросано ветром, как свои богатства: мысли, волю, свободу. Величайшее сам живу только жить ради меня из них - свобода. Я ничем не братьям, и у них нет обязан своим долга передо мной. Я никого не прошу , но и для себя. Я не домогаюсь ничьей души, но и не хочу, моей. Я не враг чтобы кто-нибудь домогался и не друг братьям, нищим духом. Чтобы заслужить мою любовь, кроме того, что родиться. Я не отдаю братья должны сделать еще кое-что любовь просто так, и никто, случайно захотевший ее, не получит моей любви. Я вручаю людям честь. Но честь свою любовь как великую надо заслужить. Я выберу друзей рабов, не хозяев. И я выберу среди людей, но не только тех, кто понравится мне, и их я буду уважать и приказывать. И мы соединим любить, но не подчиняться и не руки, когда захотим, и пойдем в одиночку, когда захотим. В храме человек одинок. И пусть храм каждого останется своей души нетронутым и неоскверненным. Пусть человек протянет руку, но только не переступив другому, когда захочет этот святой порог. А слово употреблять, только когда захотят, и с великой "мы" люди смогут осмотрительностью. И никогда это человека, ибо завоевав нас, это слово не будет главным в душе становится монстром, корнем зла слово на земле, корнем мучений человека человеком и неслыханной ложью. Слово радость, мир и на людей. Оно застывает и затвердевает, как "мы" - гипс, вылитый камень, и разрушает все вокруг. И черное и белое становится серым. С помощью этого слова грязные чистых, слабые - мощь крадут добродетель сильных, слабоумные - мудрость умнейших. Что есть , даже грязные пальцы могут потрогать ее? Что есть моя радость, если любые мудрость моя , если даже дураки могут приказывать мне? Что есть и слабые - мои хозяева? Что моя свобода, если даже бесталанные жизнь, если я ничего есть моя не могу, кроме как подчиняться? Но я покончил кланяться, соглашаться и с этой гибельной верой. Я покончил с монстром, воровства, несчастья, фальши и стыда. И вот я вижу лицо "мы" - словом рабства бога, и я возношу его над землей. Бога, которого с тех пор, как люди начали существовать. Этот бог даст человек искал нам гордость. Этот бог - "Я".


Зацепин, в роли Бога это, как говорится, Funny:)


ОБА ТЕКСТА ПРАКТИЧЕСКИ НЕ ОТЛИЧАЮТСЯ ДРУГ ОТ ДРУГА, И ЕСЛИ ПРОБОРМОТАТь ИХ ЗАДУШЕВНЫМ ПОЛУ-БАСКОМ, ПРАКТИЧЕСКИ ОСТАВЛЯЮТ ОДИНАКОВОЕ ВПЕЧАТЛЕНИЕ!ПОЛНОЕ ОТСУТСТВИЕ СМЫСЛА, ПРИ ЛЮБОЙ КОМБИНАЦИИ СЛОВ!ФАНТАСТИКА!А СЕЙЧАС ДУМАЙТЕ САМИ...
Я готов поспорить, что зачитай Зацепин второй вариант - реакция его высокоинтелеХтуальной публики была бы такой же.